Сотрудники музея Радищева говорят о духовном совершенствовании как о противоядии коррупции

Сотрудники музея А.Н. Радищева совместно с работниками культуры Кузнецкого района и жителями села Радищево провели аналитический диспут «Духовные качества человека –  противоядие для коррупции» в доме культуры села Радищево.

Во время диспута поднимались вопросы развития коррупции и борьбы с ней, анализировались ситуации о вовлечении в коррупционные действия. Заведующая музеем А.Н. Радищева Костакова Л.Г. в своём выступлении сообщила о необходимости заполнять сознание духовностью, ведь, по словам педагога и психолога Ш. А. Амонашвили: «Духовное совершенствование есть для нас основа жизни на Земле».  Поэтому основной задачей для антикоррупционного восприятия возникающих ситуаций является воспитание благородных качеств в человеке.

Для достижения духовности надо изгнать ненужные мысли, нужно работать над воспитанием добродетелей, нужно воспитывать сердце прекрасными образами, нужно иметь крылатую мечту, настоящее дело. Народная мудрость гласит: «Судьба судьбой, а выбор за тобой». Что мы можем выбрать: то, во что мы верим; кем мы станем; что мы говорим; как относимся к другим; как реагируем на события; с каким настроением живем. Человек всегда должен осмысливать свои поступки, предвидеть их последствия, знать, что получится в результате – добро или зло.  Для того, чтобы стать личностью, способной противостоять коррупции, необходимы определенные человеческие качества.

На диспуте прозвучала и такая мысль: « Коррупция — это улица с двухсторонним движением. Если есть те, кто берет, то обязательно есть те, кто дает. Бороться необходимо на всех направлениях».

Многие российские классики размышляли о данной проблеме в своих произведениях, высмеивая пороки госслужащих и их отношение к взяточничеству, мошенничеству, вымогательству, подчёркивали их бездуховность. На примерах русской литературы были рассмотрены проявления коррупции во всех ее формах.

В заключение диспута его участники пришли к выводу о том, что человек благородный, духовно богатый на свой первый план ставит развитие духовности, а не различных материальных благ, поэтому он не подвержен коррупционному влиянию в разных жизненных ситуациях.